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Description

Principalement pour dormir ou se réunir. Les Na'vis lui donne comme nom : Eywa k'sey nivi'bri'sta, ou Eywa nous protège tous. Sa taille est variée et dépend s'ils sont utilisés à des fins individuelles, pour un couple ou une famille. Fait de cordes, ficelles, tapis solidement tissé, généralement à partir de beanstalk palm, un matelas au centre est tissé en un motif décoratif fixé sur une structure en corde. Le hamac terminé est accroché aux branches du Kelutral. Les hamacs sont sensibles au toucher et s'adaptent comme des cocons à la forme du corps des Na'vis. Le nid des banshees se trouve dans le Kelutral, près des dortoirs des Na'vis.

Plusieurs noms

Les Na'vis préfèrent dormir regroupés afin d'être proche physiquement, et pour leur confort. Cette organisation fonctionne aussi comme un système de prévention rapide en cas de danger. Les familles dorment ensemble dans de plus grands hamacs, décorés et tissés avec soin de manière à être flexible et solide. Les Na'vis appellent les grands hamacs familial « Eywa k'sey nivi'bri'sta » qui peut se traduire par « en sécurité dans les bras d'Eywa », ou plus littéralement par « Eywa nous protège tous ». Au quotidien, le hamac familial est simplement appelé « nivi », ou « nous ».

Une place social

Les membres du clan dorment occasionnellement seuls ou avec leurs conjoints dans de plus petits hamacs. Cela est socialement acceptable tant que l'individu revient dormir avec le groupe, ou « k'sey nivi », assez rapidement. Tels qu'ils sont liés entre eux, les Na'vis profitent du fait de dormir regrouper pour mesurer efficacement la santé émotionnelle des membres du clan ; si on voit un Na'vi dormir en dehors du groupe (sumin'sey hulleh) sur une période étendue, on considère dès lors que ce membre du clan est en souffrance.

Un long travail de fabrication

Grâce à leur qualité de fabrication, les hamacs peuvent durer plus de vingt années terriennes. Les aînés de la famille décident du moment où l'on à besoin d'un nouveau hamac. La fabrication se déroule sur une période de plusieurs mois, ce qui suscite une montée d'enthousiasme dans la famille, et le clan en général ; tout le monde y participe. On passe un long moment à réunir le matériel, et c'est à ce moment-là que la plupart des liens familiaux se resserrent, la fabrication en elle-même est un processus relativement informel.

Objet de cérémonie

Lorsque le hamac est presque prêt, plusieurs cérémonies sont organisées afin d'honorer le labeur dont il est le résultat. Lorsque le nouveau hamac est installé et que l'ancien est retiré, une autre cérémonie à lieu, durant laquelle le vieux hamac est brûlé sur un bûcher, dans le plus grand respect. A la fin de ce rituel, la famille festoie et danse en l'honneur de se renouveau.